待ちぼうけ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守株待兎

　　　韓非子の｛五蠹｝に「守株待兎」と言う有名な寓話があり、童謡の「まちぼうけ」の歌詞の五番目まで読むと、この寓話の意味する所がよく分かる。

　　　宋の国で畑を耕している農民がいた。ある時、そこへ跳び出してきたウサギが畑の中にあった切り株にぶつかり、首を折って死んだ。
　　　労せずしてウサギを手に入れた農民はそれ以降畑仕事をやめ、毎日切り株を見守り、再びウサギを得ようとした。しかし二度とウサギはぶつからず、農民は国中の笑いものになった。

　　　法律家の韓非子はこの寓話を借りて「世の変化に対応せず、古い成功例をひたすら守ろうとする儒学者の愚かしさ」を譬えるために示したとされています。

　　　現代に生きる私達は、棚ぼたの待ちの姿勢ではなく「積極的にチャレンジしなさい」とのメッセージとして受け止めたいもの。

　　　韓非子は生来の吃音で上手に言葉が話せず、その分、文章は巧みだったそうです。

　　　なお、韓非子は厳しい「法」を科すように主張するこわもての人に見えますが、この「守株待兎」のような優しい
寓話を沢山書いています。

　　　参考までに「まちぼうけ」の歌詞をあげますと…、（山田耕筰作曲、北原白秋作詞）

待ちぼうけ、待ちぼうけ。ある日、せつせこ、野良かせぎ、
そこへ兎が飛んで出て、ころり、ころげた木のねつこ。

待ちぼうけ、待ちぼうけ。しめた。これから寝て待たうか。
待てば獲（え）ものは駆けて来る。兎ぶつかれ、木のねっこ。

待ちぼうけ、待ちぼうけ。昨日鍬とり、畑（はた）仕事、
今日は頬づゑ、日向ぼこ、うまい伐り株、木のねっこ。

待ちぼうけ、待ちぼうけ。今日は今日はで待ちぼうけ、
明日は明日はで森のそと、兎待ち待ち、木のねっこ。

待ちぼうけ、待ちぼうけ。もとは涼しい黍畑、
いまはあれ野の、ほうきぐさ、寒い北風、木のねっこ。

｛現代語訳文｝
　　　宋国有個耕田人、田地中有一個樹株、一只兎子駆来衝到樹株、折断頚子死去了。
　　　這個耕田的人従此放下中手的農具、守候在株傍、希望再得到兎子。
　　　兎子不可能再次衝上樹株、而他自己却被宋国人嘲笑。